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谈档案学与经验哲学之间的互通— 以杜威经验哲学为主要出发点 |
丁海斌 |
广西民族大学管理学院 南宁 530006 |
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Exploring the Exchange Between Archival Science and Empirical Philosophy—Take Dewey's Empirical Philosophy as the Main Starting Point |
DING Haibin |
School of Management,Guangxi University for Nationalities,Nanning 530006 |
[1] [20] 丁海斌. 档案学本体论—兼谈档案学的根本原则[J].档案学通讯,2015(6):14-19. [2] 丁海斌. 档案价值论[J].档案学研究,2015(5):4-12. [3] [16] 丁海斌. 论档案的根本作用是人类群体思维的重要经验基础—简论档案从哪里来到哪里去[J].档案学通讯,2020(1):41-47. [4] M. 怀特.分析的时代[M].杜任之,主译.北京:商务印书馆,1981:178. [5] [美]理查德·罗蒂.哲学与自然之境[M].李幼蒸,译.北京:生活·读书·新知三联书店,1987:3. [6] [美]约翰·杜威.杜威著作全集·中期(第9卷)[M].俞吾金,孔慧,译. 上海:华东师范大学出版社,2012:146. [7] [英]伯特兰·罗素.西方哲学史(下卷)[M].罗素,马元德,译. 北京:商务印书馆,1976:387. [8] 刘放桐. 杜威哲学的现代意义[M].上海:复旦大学出版社,2017:5. [9] 刘放桐. 杜威哲学的现代意义[M].上海:复旦大学出版社,2017:6. [10] Charles montis. The Pragmatic Movement in American Philosophy[M]. NewYork:G.Braziller,1970:10. [11] [12] [美]约翰·杜威.艺术即经验[M].高建平,译. 北京:商务印书馆,2010:51. [13] C.West.The American Evasion of Philosophy[M].Wisconsin:The University of Wisconsin Press,1989:69. [14] [美]约翰·杜威.艺术即经验[M].高建平,译. 北京:商务印书馆,2010:65. [15] 丁海斌. 论档案的价值与基本作用[J].档案,2012(4):10-13. [17] [美]约翰·杜威.哲学的改造[M].许崇清,译.北京:商务印书馆,1958:73. [18] 乔·安·博伊斯顿主编,《杜威著作全集·晚期著作(The Later Works,1935-1953)》,第1卷,第308页.转引自:[美]詹姆斯·坎贝尔.理解杜威:自然与协作的智慧[M].杨柳新,译. 北京:北京大学出版社,2010:72. [19] [美]约翰·杜威.确定性的寻求[M].傅统先,译.上海:上海人民出版社,2004:289-317. [21] [美]约翰·杜威.哲学的改造[M].许崇清,译.北京:商务印书馆,1958:1-2. [22] [美]约翰·杜威.思考的本质:杜威论逻辑思维[M]. 章玮,译. 北京:九州出版社,2019:152-153. [23] [美]约翰·杜威.思考的本质:杜威论逻辑思维[M]. 章玮,译. 北京:九州出版社,2019:153. [24] [美]约翰·杜威.艺术即经验[M].高建平,译.北京:商务印书馆,2010:41. [25] [法]朱迪特·勒薇尔.福柯思想辞典[M].潘培庆,译. 重庆:重庆大学出版社,2015:10. [26] [美]约翰·杜威. 经验与自然[M].傅统先,译. 北京:商务印书馆,2014:26. [27] John Dewey.From Absolutism to Experimentalism[A]. Jo Ann Boydston. The Later Works(1925—1953)(Volume 5)[C]. Southern Illinois University Press,1988:147-160. |
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