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基于人类原始符号记录的原始经验论—杜威经验哲学之学习心得与理论发展 |
丁海斌1,2 |
1 广西民族大学管理学院 南宁 530006 2 广西数字档案管理研究所 南宁 530006 |
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Primitive Empiricism Based on the Record of Human Primitive Symbol:Learning Experience and Theoretical Development of Dewey's Empirical Philosophy |
Haibin DING1,2 |
1 School of Management, Guangxi University for Nationalities, Nanning 530006 2 Guangxi Institute of Digital Archives Management, Nanning 530006 |
[1] | 丁海斌.档案价值论[J].档案学研究,2015(5)∶4-12;丁海斌.论档案的价值与基本作用[J].档案,2012(4)∶10-13. | [2] | 丁海斌. 论档案的根本作用是人类群体思维的重要经验基础—简论档案从哪里来到哪里去[J]. 档案学通讯, 2020(1):41-47. | [3] | 自然是杜威经常使用的哲学概念,他把他的哲学称为经验自然主义.他认为人及其活动是自然的一部分,他把人的实践作为自然的重要组成部分. | [4] | [30] 常宏. 杜威的经验自然主义及其宗教观[M]. 北京: 中央民族大学出版社, 2011:237,238-239. | [5] | [美][11][14][15][17][18][19][20][21][22][23][25][26][27][28][29][31][32][33][34][35][36][37][38][39][40][41][42][43]约翰·杜威. 经验与自然[M].傅统先,译. 北京: 商务印书馆, 2014:5,26,6,28,33,10-11,11,14-15,2,23,1,1,1,1,3,2,33,2,5,41,39-40,10,10,8,34,8-9, 11,9-10,19. | [6] | 活的生物就是指人.杜威认为生物是平等的,人只是生物的一种. | [7] | 丁海斌. 档案学本体论—兼谈档案学的根本原则[J]. 档案学通讯, 2015(6):14-19. | [8] | 赵秀福. 杜威实用主义美学思想研究[M]. 济南: 齐鲁书社, 2006:58. | [9] | 丁海斌,肖哲. 从实体与事物的角度论档案形成规律(上)[J].中国档案,2010(3):33-36;丁海斌,肖哲. 从实体与事物的角度论档案形成规律(下)[J].中国档案,2010(4):38-40;丁海斌. 档案形成论:实践的故事[J]. 山西档案,2020(6):5-9. | [10] | [12][16] [美] 约翰·杜威. 艺术即经验[M].高建平,译. 北京: 商务印书馆, 2010:18,224,95-96. | [13] | [美] 威廉·詹姆士. 多元的宇宙[M].吴棠,译. 北京: 商务印书馆, 1999:190-232. | [24] | [美] 约翰·杜威. 经验与自然[M]. 傅统先,译. 北京: 商务印书馆, 1960:4,22. |
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